Der queere und der feministische Befreiungskampf sind schon seit jeher untrennbar miteinander verbunden. Nur wenn beide K\u00e4mpfe erfolgreich gef\u00fchrt werden, wird das Ziel einer gleichberechtigten Gesellschaft f\u00fcr uns alle Wirklichkeit. Historisch etwa: Frauen in \u00d6sterreich konnten lange Zeit ohne einen Ehemann oder Vater keinen Job annehmen oder ein Konto er\u00f6ffnen. Was f\u00fcr heterosexuelle Frauen schon entm\u00fcndigend war, traf lesbische und bisexuelle Frauen genauso, wenn nicht h\u00e4rter. Zus\u00e4tzlich war Homosexualit\u00e4t in \u00d6sterreich verboten \u2013 und \u00d6sterreich war in Europa eines der wenigen L\u00e4nder, welches auch weibliche Sexualit\u00e4t unter Strafe stellte und diese verfolgte. Lesbische und bisexuelle Frauen konnten sich nun mal nicht entscheiden, welchen Kampf sie f\u00fchren wollen: sie mussten beide f\u00fchren. Hier bot unsere Lesbengruppe ein Dach, unter dem sich Frauen finden konnten und gemeinsam alle Formen der Unterdr\u00fcckung bek\u00e4mpfen konnten. Seite an Seite mit schwulen M\u00e4nnern, aber auch Seite an Seite mit heterosexuellen Feministinnen. Dass das nicht immer einfach und reibungslos verlief, davon k\u00f6nnen viele ein Lied singen. Doch durch die gemeinsame Organisation in der HOSI hatten lesbische Frauen einen Ort und eine Anlaufstelle, um diese K\u00e4mpfe weiterzuf\u00fchren und mitzugestalten.<\/p>\n\n\n\n
Und auch heute sind die feministischen K\u00e4mpfe und die LGBTIQ-Community untrennbar. Gewalt gegen Frauen, Angriffe auf unsere Selbstbestimmung und auf unsere Bestimmung \u00fcber unsere K\u00f6rper und der Backlash von Rechten und Konservativen gegen feministische Fortschritte in ganz Europa betrifft queere Frauen genauso, wie cis-hetero Frauen. So betrifft der Gender-Pay-Gap einen lesbischen Haushalt doppelt, die ungleiche Verm\u00f6gensverteilung zwischen den Geschlechtern als auch die gl\u00e4serne Decke verschwindet nicht, nur weil Frauen queer sind.<\/p>\n\n\n\n
Dass der gemeinsame Kampf aber auch heute nicht immer ein reibungsloser, harmonischer ist, kann nicht geleugnet werden. So erfahren transidente Frauen in unserer Gesellschaft unglaubliche Diskriminierung und Gewalt. Dennoch wurde der Kampf transidenter Frauen oft totgeschwiegen oder ausgeklammert. Weder in feministischen noch in queeren Spaces schien daf\u00fcr Platz zu sein. Und anstatt dass alle an einem Strang ziehen, spalten sich sowohl die feministische aber auch die queere Bewegung sowohl nach innen als auch voneinander. Allzu oft vergessen wir, dass transidente Frauen \u2013 wie eben alle Frauen aber auch alle LGBTIQ-Personen \u2013 vor allem unter einem leiden: das Patriachat. Das Patriachat und seine Heteronormativit\u00e4t ist das, gegen das wir gemeinsam ank\u00e4mpfen m\u00fcssen. Die rigiden sozialen Strukturen, die ungerechte Verteilung von Verm\u00f6gen durch jahrhundertelange Unterdr\u00fcckung, der Backlash gegen jede Art von Gleichstellung und Gewalt gegen alles, was nicht der Norm entspricht: all das wurzelt im Patriachat und ist notwendig, um dieses System cis-hetero-m\u00e4nnlicher, wei\u00dfer Vorherrschaft aufrecht zu erhalten.<\/p>\n\n\n\n
Ebenso ist es immens wichtig, antirassistische und queer-feministische K\u00e4mpfe zu b\u00fcndeln. Denn vor allem nicht-wei\u00dfe LGBTIQ-Personen werden aus der Gesellschaft aber auch leider allzu oft in unserer Community ausgegrenzt. Wenn wir eines aus der Geschichte der Homosexuellenbewegung lernen sollten, ist es: alle unsere Anstrengungen und K\u00e4mpfe m\u00fcssen intersektional sein. So wie die Lesbengruppe schon in den 80er Jahren lesbischen Frauen und M\u00e4dchen die M\u00f6glichkeit geboten hat, den feministischen und den lesbischen Kampf gemeinsam zu f\u00fchren, so m\u00fcssen unsere heutigen R\u00e4ume und Gruppen Orte sein, wo feministische und queere K\u00e4mpfe gemeinsam gef\u00fchrt werden k\u00f6nnen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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